03044     2200241   4500001002100000005001500021035002000036245017000056100001900226300002400245700001200269700002300281260004600304082000800350084001400358020002200372650003600394520227400430008004102704990001902745990001902764990001902783INLIS00000000001461220250226030929  a0010-02250000411 aEpistemologi pendidikan islam :bdari paradigma teosentris ke teoantroposentris; dari metode parsialistik ke integralistik-interkonektif /cDr. Rohmat Mulyana, M.Pd.0 aRohmat Mulyana  ax, 304 hlm.; 24 cm.0 aUmiarso0 aNita N.M. (editor)  aBandung Barat :bRemaja Rosdakarya,c2023  a121  a121 ROH e  a978-602-446-667-1  aEpistemologi - Pendidikan Islam  aBuku ini disusun untuk mengejawantahkan spirit profetik nilai-nilai pendidikan Islam, yakni: nilai integratif keilmuan Islam. Kerenanya, upaya ini memunculkan sikap kritis terhadap konstruksi teori-teori kependidikan Islam yang telah berdiri kokoh ditengah masyarakat, sebab teori-teori kependidikan Islam ternyata memang perlu pembenahan terhadap kerangka filosofis kependidikannya. Salah satunya melalui upaya reorientasi pendidikan Islam terutama pada basis epistemologi dari pembentukan teori-teori kependidikan. 

Hadirnya buku ini bisa dikatakan mempunyai tujuan yang bersifat akademis-profetik dengan tetap mengedepankan sikap kritis dalam mengurai problematika kependidikan Islam. Serta juga ingin mempertahankan karakteristik pendidikan Islam sebagai sistem pendidikan yang berlandaskan pada nilai-nilai sosiologis dan teologis. Lazim ketika menyusun naskah buku ini, penulis mencoba untuk lebih membuka ruang-ruang dialogis dengan pemikiran filosofis Barat, atau juga teori yang dikonstruksi dari kultur masyarakat Barat. Tentunya upaya dialogis diharapkan mampu menghasilkan pemikiran konstruktif berupa tawaran konseptual, sehingga buku ini memiliki nilai kontributif dalam membangun kerangka dasar diskursus kependidikan Islam. Bahkan tujuan yang hendak diwujudkan secara personalistik dari diri penulis ialah kesatuan metodologis dan orientasi kependidikan yang tetap terikat kuat oleh nilai-nilai teologis. Implikasinya, antara nilai dasar filosofis bisa dikembangkan dengan tetap berpijak pada kesatuan dimensi sosiologis-humanistik dengan dimensi teologis-transendentalistik. Oleh sebab itu, buku ini diperuntukan para peneliti atau praktisi pendidikan Islam (sivitas akademika perguruan tinggi Islam (negeri maupun swasta), madrasah, pesantren maupun khalayak umum). Tentunya buku ini diharapkan mampu menjadi ikon dan/atau wahana pengembangan khazanah keilmuan pendidikan Islam yang lebih integratif dan progresif. Wajar apabila buku ini memiliki nilai kemanfaatan terhadap pengembangan pemikiran filosofis mahasiswa (Sarjana (S-1), Magister (S-2), dan Doktor (S-3)) terutama yang mengambil konsentrasi Pendidikan Agama Islam (PAI) –PAI Multikultural, PAI Interdisipliner, atau PAI Berkemajuan-, atau konsentrasi Manajemen Pendidikan Islam (MPI).250226                e          0 ind    a024.3399/PC/24  a024.3400/PC/24  a024.3401/PC/24